关键词： 教师资格证
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课题：《论语》十则
课时：两课时
授课类型：新授课
一、教学目标
1.知识目标：读准字音，明确字义：愠、罔、殆、谓、哉、焉等。
2.能力目标：准确诵读课文，并在理解每一则语录的基础上背诵及默写课文。
3.德育目标：引导学生体会十则语录的深刻内涵，带领他们学习古人高尚的品格。
二、教学重点
1.字词。鼓励学生课前预习，借助课文注释及工具书等自行理解、记忆。
2.语句。引导学生在理解字词的基础上翻译并准确表达每则语录，学习古人可贵的学习方法、学习态度或为人处事等。
三、教学难点
在理解字词，懂得翻译的基础上，能像古人做的一样。
四、教学过程
第一课时
（一）导入
同学们，我们语文第二单元的学习已经接近尾声了。
问1：还差哪一篇课文没有讲呢?（让同学生回答《论语》）
问2：没错。那大家看一下课本，有没有发现这篇课文与我们一二单元学过的课文中，形式是不是很不一样?（让学生回答形式是文言文）
问3：对，就是文言文。很多同学很怕文言文啊，觉得根本看不懂它在讲什么，但是，要知道，我们中华民族五千年的历史可不是白白度过的，我们那些先辈，那些古人的智慧，可厉害着呢！要是能学到一些，那受益的肯定是我们吧?
所以，我们今天就好好学一些我们中国伟大的思想家、教育家——孔子，所说的话，看看他是怎么教育他的弟子的。下面，大家跟着我来朗读，同时把自己不会的字词画下来，边读边思考：到底论文中《论语》十则都讲了些什么呢?
（二）集体通读，整体感知
以领读的方式，由老师带领全班同学一则一则地读，读完继续下一教学环节。
（三）孔子及《论语》简介
好的，课文读完了，不过，在正式进入学习之前，我们有要了解一下孔子——孔子（前551一前479年），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东省曲阜东南）人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
《论语》是记录孔子和他弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。他还被尊为“圣人”，他的学说成了封建文化的正统，甚至被认为“半部《论语》治天下”，影响了中国两千多年。
（四）精读课文，分则讲解
《论语》十则的每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且语言也很有特色——语录体，对吧?大家都知道什么叫语录体吗?
当然，大家一定还有很多疑问，比如还是有些字词的注音和解释不懂，还是不太理解古人说的话到底有什么深刻含义对不对?没关系，我们现在就一起来解答。先看第一则。
第一则子曰：“学而时习之，不亦说（yue）乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
1.疑难字词
①学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
②时习：时常地复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐：复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
③朋：名词，朋友。这里指志同道合的人。
④说（yue）：通“悦”，愉快。
⑤人不知：知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
⑥愠（yùn）：生气，发怒。
⑦君子：这里指道德上有修养的人。
2.“而”的用法
①“学而时习之”：“而”是连词，表顺接。
②亦（yi）：同样、也是。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
②“人不知而不愠”：“而”表转折，相当于“可是”、“但是”。
3.翻译
孔子说：“学了以后而又时常复习，不也是很高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来相会，不也是很快乐的吗?别人不了解自己但自己又不会恼火，不也是君子吗?”
4.讲解
①“学而时习之”中，孔子特别强调“习”的重要和乐趣。“习”不仅指巩固所学，而且指要能悟出新意。（第一则完后，跳到第三则先讲）
②“有朋自远方来”，为何而“乐”？（“乐”因：切磋学问和修养道德。）
③“人不知而不愠”句中，怎样理解“君子”的内涵?(我们听过“君子动口不动手”
这句话，由此可见君子有一个特点，那是什么呢?——有修养。问学生：什么样的人才会动手打架?孔子所说的“君子”很显然是有修养的，“人不知而不愠”，别人不理解他，他也不跟别人争得面红耳赤。这种做人的态度，是不是值得我们学习呢?）
5.小结
这一则语录中，“学而时习之”讲的是学习方法；“有朋自远方来”讲的是学习乐趣，志同道合的人来访可以切磋学问和修养道德；“人不知而不愠”讲的是个人修养的问题。
6.板书（简要提醒学生记下破折号右边对应的即可）
学而时习之——学习方法
有朋自远方来——学习乐趣
人不知而不愠——个人修养
第三则子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
刚才我们讲了“习”的方法，不仅指巩固所学，而且指要能悟出新意，跟第三则谈到的意思很相近，我们就先看第三则。
1.疑难字词
①“故”：“旧”，与“新”相对，此处引申为“旧有的”、“原来的”。
②知：领悟。
③可：可以。
④以：凭借。
⑤为：作为。
2.翻译
孔子说：“温习旧的知识，却能有新的领悟，这样的人便可以做老师了。”
3.讲解
大家知道吗，外国有一位心理学家叫艾宾浩斯的，他做的研究表明：人遗忘的速度是先快后慢，随后趋于平稳。所以，我们同学复习时好能在遗忘大量开始前进行，这样就可以达到事半功倍的效果！看看课文，几千年前的孔子竟然也知道这个原理，还告诉我：“温故而知新。”旧的知识掌握牢固了，还不容易领悟出新的知识吗?所以啊，同学们在能力范围内，好反复思考、定期复习，这样容易有所心得，有所体会。这么好的一个方法，大家如今学了一定要会运用才不浪费哦。
4.小结
这一则说的还是学习方法，指出在复习旧知识的基础上，能领悟新的知识。在这里，
“温故”和“知新”并重，强调新旧交替的连续性。
第四则子曰：“学而不思则罔（wang），思而不学则殆（dai）。”（《为政》）
大家猜一下：把一块铁放在门口，那么铁就会生锈；那如果把一块金子放在门口，金子会发生什么变化呢?（答案是：被偷走！）这是一个笑话，但通过这个笑话我们也能看出：铁放久了不用，甚至任凭它风吹日晒，后果将会怎样呢?没错，只能生锈，没用了。有一句老话说：“刀不磨不生锈，人不学会落后。”呵呵，当然，现在我们有不锈钢刀啦。不过，这老话也有它的道理，什么道理?——大脑就像刀一样，不开动脑筋，就会生锈呀。爱迪生只上过三个月的小学，可他为什么能发明那么多东西呢?答案很简单：他积极思考！这是很重要的原因。
现在我们看第四则论语。
1.疑难字词
①罔（wang）：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。
②殆（dai)：有害。
2.翻译
孔子说：“只学习而不思考，就会罔然无知；只思考而不学习，就会疑惑不解。”
3.讲解
这两句都包含了“学”和“思”两个字。“学”当然是指学习，“思”则是指思考。
我们从孔子这句话须认识到“学”与“思”的关系。我们同学在学习的过程中，遇到不懂的，赶紧思考，然后想办法解决，千万不能越积越多，否则日子久了，想不迷惑都是不可能的，这就是“学而不思则罔”。
那“思而不学”呢?爱迪生在青年时候，曾经流浪过一段时间，可是他并没有放纵自己，不理世事。相反，他一直努力读书、做实验、研究和工作。倘若他空有满脑子奇思妙想，却不懂实践操作，又怎么能做出奇妙的发明呢?流浪期间不再思考，不再动脑，对他个人，还是社会都是有害的，是不是?把爱迪生的例子套到孔子另外半句话上，就是“思而不学则殆。”
这样说，大家理不理解了呢?
4.小结
这一则讲的是学习态度，说明学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废。在学习上，须注重“学”与“思”的关系，不能只偏重其一，光“学而不思”，或“思而不学”。
第五则子曰：“由诲汝（rd）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhi）也。”（《为政》）
1.疑难字词
①诲（hti）：教导
②女（ri）：同“你”，人称代词。
③知（zhi）：通“智”，明智。
④之：代孔子教的东西。
⑤乎：语音助词。
2.翻译
孔子说：“由！教导你的内容都知道了吧?知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智啊！”
3.讲解
为什么说“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智”?我不知道可别人知道，
我多不好意思说出来啊！一说别人就知道我比别人笨啦！所以自己不知道的，不能说不是不更好吗?可孔子为什么教导我们要老实承认自己“不知为不知”呢?
明确：所以我们要“不耻下问”（下：指任何行业、任何人，只要在某一方面比我们强，向其请教能使我们有所裨益的都行）。那么，对于我们知道的东西呢?是不是要大家一起分享呢？嗯，“你有一种思想，我有一种思想，我们互相交换，那我们就有两个思想。”别人不知道，我们更要把自己知道的东西教给别人对不对?好东西就是要一起分享！
好，按照这个意思，孔子另一句话怎么表达呢?我们来看第七则。
4.小结
这一则讲的是学习态度，说明言行要谨慎，不要太夸大自己的知识和本领。要诚实谦虚，不要不懂装懂。
板书
不知：不懂装懂——不耻下问
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